最近时髦圈的朋友谈论最多的可能是这款87000元的毛线团。据了解本该品牌专心于珠宝的最近将目光投向了家居生活产品，其间一款“天价”毛线球，更是引起众“铲屎官”一片热议。这只2017年纯手工限量版纯银毛线元人民币，终究什么样的贵族猫，会得到这样一只玩具呢？

  其实，在奢侈品的国际中，相似“毛线团”的还有许多。要推举最辣眼睛的大牌，非巴黎世家莫属，自从Demna Gvasalia（Vetements的创始人）接收Balenciaga的设计师一职，巴黎世家就走上了责任小产品的不归路。这款价格15000元的巴黎世家直接捧红了6块的宜家购物袋。

  成功的奢侈品有自己成功的文明，而不是浅薄的“只卖最贵，不买最好”的暴发户心态。奢侈品具有一小撮激烈的文明认同感顾客，而这种文明与群众产品的文明有很大的不同。由于在群众产品的文明中，占干流位置的是本钱和产值，由于它的商场力气来自薄利多销。 奢侈品的文明传统一般从质料共同和产值稀疏、富有的标志、看上去就好、个性化、专一性、距离感、情感附加值等做文章。

  美国经济学家凡勃伦在1899年出书的《有闲阶层论》中提出了“夸耀性消费”这样一个概念。他以为，要取得并耐久坚持尊荣，仅仅有财富是不行的，可供给财富的证明才更重要。而夸耀性的消费，就为自己具有财富供给了证明。所以夸耀性消费的意图不是产品自身，而在用这种消费把自己跟他人，更切当的说是贫民，区别开。

  之后的经济学家们将这种夸耀性消费的产品称之为“凡勃伦物品”。凡勃伦物品包括两种功用，一种是产品实际使用功用，别的一种便是夸耀性消费功用，而夸耀性消费功用由价格决议，价格越高，夸耀性消费功效就越高，凡勃伦物品在商场上也就越受欢迎。所以，有心花钱给人看时，“不求最好，但求最贵”就决不仅仅是疯人院里地产商的自言自语。